【摘要】古印度宗教權(quán)威至高無上，教育控制在宗教手中。更多內(nèi)容可詳見下面環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道誠意整理的2017年中學(xué)教育教學(xué)知識與能力：教育概述。

　　點擊查看：2017年中學(xué)教育教學(xué)知識與能力各章節(jié)內(nèi)容整理匯總

　　一、教育的涵義及其本質(zhì)屬性[掌握]:狹義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動，主要指學(xué)校教育。

　　教育的本質(zhì)屬性：有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的社會實踐活動，即根據(jù)一定的社會需求進行的培養(yǎng)人的活動。

　　二、教育的基本構(gòu)成要素及其關(guān)系[了解]:教育的要素

　　教育者、受教育者、教育影響是構(gòu)成教育活動的基本要素

　　1.教育者

　　教育者是指對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人，包括教師，教育計劃、教科書的設(shè)計者和編寫者，教育管理人員以及參與教育活動的其他人員。

　　教育者是教育活動的主導(dǎo)者，是構(gòu)成教育活動的一個基本要素，離開了教育者，就不存在教育活動。

　　其中，學(xué)校教師是教育者的主體，是最直接的教育者，對受教育者的發(fā)展起著很大的作用。

　　2.受教育者

　　受教育者是指在各種教育活動中從事學(xué)習(xí)的人。

　　受教育者是教育的對象，是學(xué)習(xí)的主體，也是構(gòu)成教育活動的基本要素。如果沒有受教育者的積極參與，教育活動不會獲得很好的效果。

　　3.教育影響

　　教育影響是教育實踐活動的手段，是置于教育者和受教育者之間并把他們聯(lián)系起來，如教育內(nèi)容、教育措施等。教育影響是教育活動的中介。

　　三者之間的關(guān)系

　　教育者、受教育者、教育影響這三個基本要素既相互獨立，又相互聯(lián)系。

　　教育者是教育活動的主導(dǎo)者

　　受教育者是學(xué)習(xí)的主體

　　教育影響是教育活動的中介

　　四、教育的基本形態(tài)[熟悉]:社會教育、家庭教育、學(xué)校教育三種基本形態(tài)。

　　社會教育：學(xué)校和家庭以外的組織機構(gòu)施加的教育。具有開放性、群眾性、多樣性、補償性、融合性等特點。

　　家庭教育：一個人從出生到成年之前，由父母或其他家庭長者施加的教育。具有先導(dǎo)性、感染性、權(quán)威性、針對性和終身性等特點。

　　學(xué)校教育：專門的教育機構(gòu)，有目的、有計劃的教育活動。具有職能的專門性、組織的嚴(yán)密性、作用的全面性、內(nèi)容的系統(tǒng)性、手段的有效性及形式的穩(wěn)定性等特點。

　　五、教育的歷史發(fā)展脈絡(luò)[了解]:(一)、原始教育

　　(二)、古代教育

　　(三)、文藝復(fù)興時期的歐洲教育

　　(四)、近代社會的教育

　　(五)、20世紀(jì)以后的教育

　　(一)、原始教育——原始社會

　　個別教學(xué)法、崇尚書本、教育與生產(chǎn)勞動、社會生活脫離沒有系統(tǒng)的學(xué)校教育制度、學(xué)校教育有鮮明的階級性等級性。

　　教育內(nèi)容：古典人文科學(xué)、治人之術(shù)等。

　　(二)、古代教育——奴隸社會、封建社會

　　古代中國

　　4000年前的夏代，我國即有了學(xué)校教育的形態(tài)。

　　孔子的私學(xué)規(guī)模最大

　　六藝由六門課程組成：禮;樂;射;御;書;數(shù)。

　　編輯推薦：　

　　教師資格證報名常見問題大全

　　2017年中小學(xué)教師資格報考條件

　　2016年小學(xué)教師資格證面試說課稿匯總

　　2017上半年教師資格證報名時間及考試時間公布

　　2016年下半年中學(xué)教師資格證考試學(xué)科知識與教學(xué)能力真題及答案解析匯總

　　環(huán)球網(wǎng)校友情提示:如果您在此過程中遇到任何疑問，請登錄環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道或教師資格論壇，如果你喜歡“2017年中學(xué)教育教學(xué)知識與能力：教育概述”這篇文章，歡迎點擊Ctrl+D進行收藏，以便隨時查閱。環(huán)球網(wǎng)校教師頻道小編隨時與廣大考生朋友們交流！

　　【摘要】古印度宗教權(quán)威至高無上，教育控制在宗教手中。更多內(nèi)容可詳見下面環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道誠意整理的2017年中學(xué)教育教學(xué)知識與能力：教育概述。

　　點擊查看：2017年中學(xué)教育教學(xué)知識與能力各章節(jié)內(nèi)容整理匯總

　　古代中國

　　宋代以后，儒家經(jīng)典被縮減為“四書”、“五經(jīng)”，特別是《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。

　　“五經(jīng)”：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》

　　古代印度

　　古印度宗教權(quán)威至高無上，教育控制在宗教手中。下等人沒有權(quán)利享受教育。

　　古代埃及

　　“以僧為師” “以(書)吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。當(dāng)然，農(nóng)民子弟與學(xué)校是無緣的，奴隸子弟更沒有受教育的權(quán)利。

　　古代希臘、羅馬

　　老百姓進學(xué)校，貴族請家教

　　古希臘教育以斯巴達和雅典為代表：斯巴達培養(yǎng)強悍軍人為教育目標(biāo)，雅典以培養(yǎng)政治家和商人為代表。

　　中世紀(jì)的歐洲

　　兩種教育形式：教會教育、騎士教育。

　　教會教育：培養(yǎng)僧侶，學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝。

　　騎士教育：宗教、武士道德，騎士七技

　　古代教育的特征

　　(1)階級性。

　　(2)道統(tǒng)性。

　　(3)專制性。

　　(4)刻板性。

　　(5)教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。

　　(三)、文藝復(fù)興后的歐洲教育

　　新興的資本主義試圖復(fù)興古羅馬、古希臘的文藝。

　　強調(diào)個性解放和人文主義教育

　　(四)、近代教育

　　近代教育的特點

　　1.與生產(chǎn)勞動相結(jié)合愈加緊密

　　2.班級授課制

　　3.階級性

　　(五)、20世紀(jì)以后的教育的特點

　　1.教育的終身化——終身學(xué)習(xí)

　　2.教育的全民化——義務(wù)教育

　　3.教育的民主化——去階級性

　　4.教育的多元化——去統(tǒng)一性

　　5.教育技術(shù)的現(xiàn)代化——現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

　　六、教育功能[了解]:概念：

　　人類教育活動和教育系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展的作用和影響。

　　類型：

　　1、作用對象：個體、社會

　　2、作用方向：正向、負(fù)向

　　3、作用呈現(xiàn)形式：顯性、隱形

　　教育的個體功能：

　　1、對個體的促進功能：促進個體社會化、個性化

　　2、對個體謀生和享用功能

　　3、對個體的負(fù)向功能：束縛創(chuàng)造力，關(guān)鍵是進行教育改革。

　　教育的社會功能：

　　1、改善人口質(zhì)量、提高民族素質(zhì)

　　2、促進文化延續(xù)、發(fā)展

　　3、促進經(jīng)濟發(fā)展

　　4、調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系、可持續(xù)發(fā)展

　　5、對社會發(fā)展的負(fù)向功能

　　編輯推薦：　

　　教師資格證報名常見問題大全

　　2017年中小學(xué)教師資格報考條件

　　2016年小學(xué)教師資格證面試說課稿匯總

　　2017上半年教師資格證報名時間及考試時間公布

　　2016年下半年中學(xué)教師資格證考試學(xué)科知識與教學(xué)能力真題及答案解析匯總

　　環(huán)球網(wǎng)校友情提示:如果您在此過程中遇到任何疑問，請登錄環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道或教師資格論壇，如果你喜歡“2017年中學(xué)教育教學(xué)知識與能力：教育概述”這篇文章，歡迎點擊Ctrl+D進行收藏，以便隨時查閱。環(huán)球網(wǎng)校教師頻道小編隨時與廣大考生朋友們交流！