2014年二級(jí)心理咨詢(xún)師知識(shí)復(fù)習(xí):創(chuàng)造性思維的過(guò)程


創(chuàng)造性思維過(guò)程轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com
創(chuàng)造性解決問(wèn)題比解決一般性問(wèn)題有著更為復(fù)雜的心理活動(dòng)過(guò)程,因此在它的運(yùn)行中又有獨(dú)特的思維活動(dòng)程序和規(guī)律。英國(guó)心理學(xué)家華拉斯通過(guò)對(duì)創(chuàng)造過(guò)程的分析,提出了創(chuàng)造性思維的四階段理論,把與創(chuàng)造活動(dòng)相聯(lián)系的創(chuàng)造思維過(guò)程分為準(zhǔn)備階段、醞釀階段、豁朗階段和驗(yàn)證階段。
1.準(zhǔn)備階段。這是在創(chuàng)造活動(dòng)之前,圍繞要解決的問(wèn)題,收集以往資料,積累知識(shí)素材及他人解決類(lèi)似問(wèn)題的研究資料的過(guò)程。這個(gè)階段的準(zhǔn)備工作做得越充分,收集的資料越豐富,越有利于開(kāi)闊思路,從而受到啟發(fā),發(fā)現(xiàn)和推測(cè)出問(wèn)題的關(guān)鍵,迅速理清思路、明確方向、解決問(wèn)題。因此,在這一階段,應(yīng)努力創(chuàng)造條件,廣泛收集資料,有目的、有計(jì)劃地為所規(guī)劃的項(xiàng)目做充分的準(zhǔn)備。為了使創(chuàng)造性思維順利展開(kāi),不能將準(zhǔn)備工作只局限于狹窄的專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域,而應(yīng)當(dāng)有相當(dāng)廣博的知識(shí)和技術(shù)準(zhǔn)備。然后才能象我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫所說(shuō)的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”。
2.醞釀階段。這是在積累一定知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,在頭腦中對(duì)問(wèn)題和資料進(jìn)行深入地分析、探索和思考,力圖找到解決問(wèn)題的途經(jīng)和方法的過(guò)程。這一階段從表面上看沒(méi)有明顯的思維活動(dòng),創(chuàng)造者的觀念仿佛處于“冬眠”狀態(tài),但事實(shí)上思考仍在斷斷續(xù)續(xù)地進(jìn)行著。這個(gè)時(shí)候在創(chuàng)造者的意識(shí)中可能對(duì)該問(wèn)題已不再去思考,轉(zhuǎn)而從事或思考其它一些無(wú)關(guān)的問(wèn)題,但在不自覺(jué)的潛意識(shí)中問(wèn)題仍然存在,當(dāng)受到一定刺激的作用,又會(huì)轉(zhuǎn)入意識(shí)領(lǐng)域。例如,日間苦思不解的問(wèn)題,夜間睡眠時(shí)忽然在夢(mèng)中出現(xiàn)。可見(jiàn),創(chuàng)造性思維的醞釀階段多屬潛意識(shí)過(guò)程,這種潛意識(shí)的思維活動(dòng)極可能孕育著解決問(wèn)題的新觀念、新思想,一旦醞釀成熟就會(huì)脫穎而出,使問(wèn)題得到解決。
3.豁朗階段。這是經(jīng)過(guò)充分的醞釀之后,在頭腦中突然躍現(xiàn)出新思想、新觀念和新形象,使問(wèn)題有可能得到順利解決的過(guò)程。在這一階段中,百思不得其解的問(wèn)題,意想不到地閃電般地便迎刃而解,頭腦似乎從“踏破鐵鞋無(wú)覓處”的困境中擺脫出來(lái),有一種“得來(lái)全不費(fèi)工夫”的感覺(jué),并顯示出極大的創(chuàng)造性。這是對(duì)問(wèn)題經(jīng)過(guò)全力以赴地刻苦鉆研之后所涌現(xiàn)出來(lái)的科學(xué)敏感性發(fā)揮作用的結(jié)果。這種現(xiàn)象稱(chēng)為“靈感”或“頓悟”。許多科學(xué)家的創(chuàng)造發(fā)明過(guò)程中,都曾有過(guò)這種類(lèi)似驚人的現(xiàn)象。
4.驗(yàn)證階段。這是在豁朗階段獲得了解決問(wèn)題的構(gòu)想或假設(shè)之后,在理論上和實(shí)踐上進(jìn)行反復(fù)檢驗(yàn),多次補(bǔ)充和修正,使其趨于完善的過(guò)程。這個(gè)階段,或從邏輯角度在理論上求其周密、正確;或是付諸行動(dòng),經(jīng)觀察實(shí)驗(yàn)而求得正確的結(jié)果。在驗(yàn)證期,創(chuàng)造者需要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次地存優(yōu)汰劣,才能使創(chuàng)造結(jié)果達(dá)到完美的地步。
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