2014年心理咨詢師基礎(chǔ)復(fù)習(xí)之西方心理學(xué)史1.5柏拉圖

更新時(shí)間：2014-01-03 09:38:10 來源：|0

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摘要 2014年心理咨詢師基礎(chǔ)復(fù)習(xí)之西方心理學(xué)史1.5柏拉圖,由環(huán)球網(wǎng)校心理咨詢師頻道為您提供!

　　第五節(jié) 柏拉圖

　　一、《共和國》與靈魂三級論

　　1、柏拉圖的理想國中社會分成三個(gè)等級，第一等級是哲學(xué)家王者和執(zhí)政者，第二等級是武士(軍人)，第三等級是農(nóng)民、商人和手工藝人，是物質(zhì)需要的供應(yīng)者，奴隸在外。第二、第三階級要服從第一級的命令，各階級各執(zhí)其事，各安其分，這樣國家才成為正義的國家。

　　2、柏拉圖把人的靈魂分等并與他的“理想國”的等級相應(yīng)。靈魂分為理性、意氣和欲望。理性位于頭部，意氣位于胸部，欲望位于腹部橫膈膜與臍之間。理性用意氣控制欲望，猶如哲學(xué)家用武士控制平民一樣。靈魂三級各執(zhí)其事，各安其分，人就成為正義的人。他對人的心理的看法無疑是他對國家看法的縮影。

　　二、伊迭耶與知識即回憶說

　　1、柏拉圖提出了“理念學(xué)說”，認(rèn)為事物的普遍性是在個(gè)別事物之外的，并且先于這些事物存在。他將這些普遍性稱為伊迭耶，一般譯為理念，意為形式。

　　2、柏拉圖認(rèn)為只有理性才能認(rèn)識這個(gè)世界。感官只能認(rèn)識個(gè)別事物，不能獲得真正的知識。因?yàn)橹挥袑σ恋恼J(rèn)識才是真實(shí)的知識，所以真正的知識都是回憶。這就是他的知識即回憶說。認(rèn)識――即回憶的過程。

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