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1、奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩類，即（）。

A.共同特質(zhì)和個別特質(zhì)

B.共同特質(zhì)和個人特質(zhì)

C.表面特質(zhì)和根源特質(zhì)

D.表面特質(zhì)和中心特質(zhì)

【答案】B.共同特質(zhì)和個人特質(zhì)

【解析】本題考查奧爾波特對人格特質(zhì)的分類。

奧爾波特是人格心理學(xué)的重要人物之一，他將人格特質(zhì)分為兩類：

共同特質(zhì)：指在某一社會文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個群體所共有的特質(zhì)，這些特質(zhì)在一定程度上反映了社會和文化的影響。

個人特質(zhì)：指個體所獨有的特質(zhì)，這些特質(zhì)是個體在特定情境下表現(xiàn)出來的獨特行為和情感特征。

奧爾波特認(rèn)為，人格特質(zhì)可以分為共同特質(zhì)和個人特質(zhì)，這兩類特質(zhì)分別反映了群體和個體的特征。共同特質(zhì)是群體成員所共有的，而個人特質(zhì)則是個體獨有的。因此，奧爾波特的人格特質(zhì)分類包括共同特質(zhì)和個人特質(zhì)。

2、皮亞杰研究兒童道德發(fā)展規(guī)律時使用的是（）。

A.自然觀察法

B.控制實驗法

C.道德兩難故事法

D.對偶故事法

【答案】D.對偶故事法

【解析】本題考查皮亞杰研究兒童道德發(fā)展規(guī)律所使用的方法。

皮亞杰是著名的兒童心理學(xué)家，他在研究兒童道德發(fā)展時采用了一種特定的方法來了解兒童的道德判斷能力。

自然觀察法：這種方法是通過觀察兒童在自然環(huán)境中的行為來研究其發(fā)展，但皮亞杰并沒有主要使用這種方法來研究道德發(fā)展。

控制實驗法：這種方法通過控制變量來研究因果關(guān)系，但皮亞杰的研究并不主要依賴這種方法。

道德兩難故事法：這種方法是通過給兒童講述包含道德困境的故事，觀察他們的反應(yīng)和判斷，但皮亞杰并沒有使用這種方法。

對偶故事法：皮亞杰使用對偶故事法來研究兒童的道德發(fā)展。他通過講述一系列故事，每個故事包含一個道德問題，然后詢問兒童對故事中情境的看法和判斷，以此來了解他們的道德推理過程。

皮亞杰使用對偶故事法來研究兒童的道德發(fā)展，這種方法通過講述一系列包含道德問題的故事，觀察兒童對這些故事的反應(yīng)和判斷，從而了解他們的道德推理過程。這種方法能夠揭示兒童在不同發(fā)展階段的道德判斷特點和變化。

3、希波克拉底的氣質(zhì)類型學(xué)說是A型人格特質(zhì)的主要成分是（）。

A.體型說

B.星象說

C.血型說

D.體液說

【答案】D.體液說

【解析】本題考查希波克拉底的氣質(zhì)類型學(xué)說的主要成分。希波克拉底的氣質(zhì)類型學(xué)說是基于體液說的理論，他認(rèn)為人的氣質(zhì)類型由四種體液(血液、粘液、黃膽汁和黑膽汁)的不同比例決定，而不是基于體型或星象。具體來說，希波克拉底認(rèn)為人體內(nèi)有四種體液：血液、粘液、黃膽汁和黑膽汁，這四種體液的不同比例決定了人的四種氣質(zhì)類型，即多血質(zhì)、粘液質(zhì)、膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)。因此，希波克拉底的氣質(zhì)類型學(xué)說的主要成分是體液說，而不是星象說或體型說。

4、多血質(zhì)的表現(xiàn)不包括（）。

A.內(nèi)向

B.敏捷

C.興趣多變

D.善交際

【答案】A.內(nèi)向

【解析】多血質(zhì)的人通常表現(xiàn)出活潑好動、善于交際適應(yīng)性強、興趣多變等特點，而內(nèi)向則與之相反。

5、人格的五大模型中不包括（）因素。

A.精神質(zhì)

B.神經(jīng)質(zhì)

C.宜人性

D.外傾性

【答案】A.精神質(zhì)

【解析】本題考查科斯塔(Costa)的人格五大模型的因素。

科斯塔和麥基爾雷(McCrae)提出的人格五大模型，也稱為“大五人格模型”，是心理學(xué)中廣泛接受的人格理論之一，包括五個主要的人格維度。這五個維度分別是：

神經(jīng)質(zhì)(Neuroticism)：指個體在情緒穩(wěn)定性和焦慮傾向方面的差異。

外傾性(Extraversion)：指個體在社交活動和能量水平方面的差異。

經(jīng)驗開放性(Openness to Experience)：指個體在想象力和創(chuàng)造力方面的差異。

宜人性(Agreeableness)：指個體在合作和同情心方面的差異。

認(rèn)真性(Conscientiousness)：指個體在責(zé)任感和組織能力方面的差異。

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