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王思斌教授:社會(huì)工作之真善美

更新時(shí)間:2017-04-19 11:04:14 來(lái)源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽201收藏20

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摘要   【摘要】環(huán)球網(wǎng)校編輯為考生發(fā)布王思斌教授:社會(huì)工作之真善美的新聞,為考生發(fā)布社會(huì)工作者考試的相關(guān)行業(yè)動(dòng)態(tài),希望大家認(rèn)真學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí),預(yù)??忌寄茼樌ㄟ^(guò)考試。王思斌教授:社會(huì)工作之真善美的具體內(nèi)

  【摘要】環(huán)球網(wǎng)校編輯為考生發(fā)布“王思斌教授:社會(huì)工作之真善美”的新聞,為考生發(fā)布社會(huì)工作者考試的相關(guān)行業(yè)動(dòng)態(tài),希望大家認(rèn)真學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí),預(yù)??忌寄茼樌ㄟ^(guò)考試。王思斌教授:社會(huì)工作之真善美的具體內(nèi)容如下:

  真善美是人類的追求,它們也成為哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)的核心研究?jī)?nèi)容。西方哲學(xué)對(duì)真善美做過(guò)深入的、科學(xué)的探究。中國(guó)古典哲學(xué)以人生、天人關(guān)系、社會(huì)關(guān)系為基本研究對(duì)象,其中也包含著真善美的內(nèi)容。這些推進(jìn)著哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的不斷發(fā)展。人類因追求真善美而生生不息,社會(huì)在追求真善美中不斷進(jìn)步。社會(huì)工作是真善美的虔誠(chéng)追求者,也是真善美的忠實(shí)實(shí)踐者。社會(huì)工作以真善美作為自己價(jià)值觀的指導(dǎo)、實(shí)踐的目標(biāo)和方法的遵循。

  在哲學(xué)之上,“真”指的是本真和真理。

  所謂本真指的是事物的存在,真理是人們對(duì)這種本真性的認(rèn)識(shí),人們對(duì)客觀事物及社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)越接近于本真就越具有真理性。社會(huì)工作作為一種科學(xué)的社會(huì)服務(wù)實(shí)踐,它以對(duì)服務(wù)對(duì)象及其所處環(huán)境系統(tǒng)的科學(xué)而全面的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ),要盡量客觀、充分地認(rèn)識(shí)這些現(xiàn)實(shí),并在此基礎(chǔ)上開(kāi)展服務(wù)。同時(shí),社會(huì)工作者要面對(duì)自己與服務(wù)對(duì)象互動(dòng)合作的客觀事實(shí),并對(duì)之實(shí)現(xiàn)共識(shí)性認(rèn)識(shí),才能不斷地把服務(wù)推向前進(jìn),達(dá)致目標(biāo)。這就是說(shuō),只有在認(rèn)識(shí)論上求“真”,接近對(duì)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)性認(rèn)識(shí)、接近真理,才有可能真正幫助服務(wù)對(duì)象。求真是社會(huì)工作的基本前提。社會(huì)工作者通過(guò)科學(xué)評(píng)估、與服務(wù)對(duì)象一起活動(dòng)、尋求共同性理解以及反思,實(shí)踐著求真。

 

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  【摘要】環(huán)球網(wǎng)校編輯為考生發(fā)布“王思斌教授:社會(huì)工作之真善美”的新聞,為考生發(fā)布社會(huì)工作者考試的相關(guān)行業(yè)動(dòng)態(tài),希望大家認(rèn)真學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí),預(yù)??忌寄茼樌ㄟ^(guò)考試。王思斌教授:社會(huì)工作之真善美的具體內(nèi)容如下:

  社會(huì)工作是向善的。

  在社會(huì)工作中,善包括善念、善行、善果。所謂善念,指的是社會(huì)工作者的助人理念是善的,是利他主義、社會(huì)公正的理念支配著社會(huì)工作者的行為。所謂善行,指的是社會(huì)工作者遵循社會(huì)工作基本理念和專業(yè)價(jià)值觀,幫助、協(xié)助困難群體、弱勢(shì)群體走出困境的行動(dòng)。所謂善果,是指社會(huì)工作要取得真正好的效果,它解決了服務(wù)對(duì)象的困難,促進(jìn)了社會(huì)和諧。社會(huì)工作是充滿價(jià)值的助人活動(dòng),它的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)行動(dòng),都滲透著道德對(duì)它的驅(qū)使,社會(huì)工作者也用自己的行動(dòng)實(shí)踐著善的理念。社會(huì)工作之善存在于其所有的價(jià)值觀念、行為指南和科學(xué)規(guī)范的助人活動(dòng)之中。《大學(xué)》中說(shuō):大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。社會(huì)工作就是實(shí)踐善、追求至善的科學(xué)的專業(yè)活動(dòng)。社會(huì)工作特別強(qiáng)調(diào)助人、利他價(jià)值觀的培育和養(yǎng)成,并受行業(yè)規(guī)范和社會(huì)問(wèn)責(zé)的約束,保障著對(duì)善的追求和實(shí)踐。

  美是事物的協(xié)調(diào)性存在和人們對(duì)這種協(xié)調(diào)性存在的感知,它是客觀的,也是人們對(duì)這種客觀存在的愉悅感知,這就是美感。

  社會(huì)工作之美可以分為事之美和人之美。社會(huì)工作的事之美源自于它的善行。社會(huì)工作是助人救人的,是追求社會(huì)公正和社會(huì)進(jìn)步的,這是善的事業(yè),也是美的事業(yè)。為了達(dá)到切實(shí)的服務(wù)效果,社會(huì)工作者選用合適的方法與服務(wù)對(duì)象溝通、交流,達(dá)成共識(shí)、協(xié)力面對(duì)和克服困難。這里需要社會(huì)工作者根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)、因人因時(shí)因地、靈活地運(yùn)用各種方法和技巧去處理問(wèn)題,這就充滿了藝術(shù)。社會(huì)工作是一門(mén)藝術(shù),這也是其美之所在。社會(huì)工作還有人之美,這就是由社會(huì)工作者的科學(xué)的助人活動(dòng)而反映出來(lái)的行動(dòng)美、語(yǔ)言美、人格美。社會(huì)工作者常常被稱為“天使”,“天使”既是善的象征也是美的象征。

  哲學(xué)探究真善美,為人類開(kāi)啟了智慧之旅。

  當(dāng)然,外部世界是否可以被認(rèn)識(shí),以及被認(rèn)識(shí)的程度,成為哲學(xué)研究的基本課題。對(duì)于什么是善和如何至善,既有探索實(shí)踐,也有不同的理論概括和解釋。對(duì)于什么是美,人們也有不同的探索與實(shí)踐。在哲學(xué)研究領(lǐng)域,真的不一定是善的,但是善應(yīng)該以真為基礎(chǔ),而善的應(yīng)該是美的。社會(huì)工作在其實(shí)踐意義上實(shí)現(xiàn)了真善美的有機(jī)統(tǒng)一。社會(huì)工作是至善的,它以對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ),藝術(shù)地實(shí)踐,使善與美實(shí)現(xiàn)良好結(jié)合。社會(huì)工作不能沒(méi)有真、不能失真,沒(méi)有真就會(huì)偏離,就會(huì)傷害善。社會(huì)工作不能傷害善,沒(méi)有善社會(huì)工作就完全失去了其存在的價(jià)值。社會(huì)工作不能失去美,相信科學(xué)、善解人意、精致安排、得體服務(wù)、最大善果都是社會(huì)工作美的組成部分。真善美在社會(huì)工作中不是分割的,社會(huì)工作者只有在求真、至善、審美方面都有較好的水平,才會(huì)有高質(zhì)量的社會(huì)工作。真善美因此也成為社會(huì)工作者的永恒追求。

 

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