點(diǎn)擊查看：幼兒教師資格考試保教知識(shí)與能力論述題匯總

　　結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)闡述具有代表性的教育目的

　　一、神學(xué)的教育目的論。

　　一些教育思想家從宗教的角度或從信仰出發(fā)論述教育目的，這就形成了.所謂的“神學(xué)的教育目的論”。捷克教育家夸美紐斯曾經(jīng)認(rèn)為：“今生只是永生的準(zhǔn)備。”教育目的正是為人皈依上帝，獲得“永生”做準(zhǔn)備。在現(xiàn)當(dāng)代，持類似觀點(diǎn)的還有法國(guó)教育思想家雅克?馬里坦和日本教育思想家小原國(guó)芳等人。他們都認(rèn)為，人有肉體也有靈魂，但靈魂才是人的本質(zhì)。他們主張回歸宗教教育，主張以培養(yǎng)青年對(duì)于上帝的虔誠(chéng)信仰作為教育的最高目標(biāo)。

　　二、社會(huì)本位的教育目的論。

　　社會(huì)本位的教育目的論的基本主張是以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨，教育目的應(yīng)當(dāng)依據(jù)社會(huì)的要求來決定。社會(huì)本位的目的論主要反映的是古代社會(huì)的特征和要求。[環(huán)球網(wǎng)校整理]

　　三、個(gè)人本位的教育目的論。

　　個(gè)人本位的教育目的論認(rèn)為，個(gè)人價(jià)值遠(yuǎn)高于社會(huì)價(jià)值，因此應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)人的本性和個(gè)體發(fā)展的需要來確定教育目的。持個(gè)人本位目的論的教育學(xué)家為數(shù)甚多，代表人物有盧梭、福祿倍爾、裴斯泰洛齊等人。個(gè)人本位的教育目的論往往強(qiáng)調(diào)人的自然本性，希望教育按照人的本性而不是違背這一本性辦事。個(gè)人本位的教育目的論具有強(qiáng)烈的人道主義特色。

　　編輯推薦：

　　幼兒教師資格綜合素質(zhì)文化素養(yǎng)常識(shí)匯總

　　2016年幼兒教師資格保教知識(shí)與能力論述題匯總

　　環(huán)球網(wǎng)校友情提示:如果您在此過程中遇到任何疑問，請(qǐng)登錄環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道或教師資格論壇，如果你喜歡《幼兒保教知識(shí)與能力之論述具有代表性的教育目的》這篇文章，歡迎點(diǎn)擊Ctrl+D進(jìn)行收藏，以便隨時(shí)查閱。環(huán)球網(wǎng)校教師頻道小編隨時(shí)與廣大考生朋友們交流！

　　【摘要】教育目的應(yīng)當(dāng)依據(jù)社會(huì)的要求來決定，社會(huì)本位的目的論主要反映的是古代社會(huì)的特征和要求。本文為《幼兒教師資格考試《保教知識(shí)與能力》之論述具有代表性的教育目的》，內(nèi)容皆為環(huán)球網(wǎng)校老師精心推薦，更多好資料，盡在環(huán)球網(wǎng)校。

　　點(diǎn)擊查看：幼兒教師資格考試保教知識(shí)與能力論述題匯總

　　四、教育無目的論。

　　教育無目的論主要是美國(guó)教育思想家杜威的觀點(diǎn)。杜威教育思想中一個(gè)引人爭(zhēng)議同時(shí)又獨(dú)具價(jià)值的方面就是他的“教育無目的”理論。杜威曾經(jīng)指出，“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是自己的目的”，“我們探索教育目的時(shí)，并不是要到教育過程以外去尋找一目的，使教育服從這個(gè)目的”，“我們假定教育的目的在于使個(gè)人能繼續(xù)他們的教育，或者說學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬是繼續(xù)不斷生長(zhǎng)的能力”。

　　編輯推薦：

　　幼兒教師資格綜合素質(zhì)文化素養(yǎng)常識(shí)匯總

　　2016年幼兒教師資格保教知識(shí)與能力論述題匯總

　　環(huán)球網(wǎng)校友情提示:如果您在此過程中遇到任何疑問，請(qǐng)登錄環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道或教師資格論壇，如果你喜歡《幼兒保教知識(shí)與能力之論述具有代表性的教育目的》這篇文章，歡迎點(diǎn)擊Ctrl+D進(jìn)行收藏，以便隨時(shí)查閱。環(huán)球網(wǎng)校教師頻道小編隨時(shí)與廣大考生朋友們交流！