2014年自考美學復習資料:名詞解釋(3)

更新時間：2013-10-31 13:21:16 來源：|0

瀏覽

自學考試報名、考試、查分時間免費短信提醒

地區(qū)

獲取驗證立即預約

請?zhí)顚憟D片驗證碼后獲取短信驗證碼

看不清楚，換張圖片

免費獲取短信驗證碼

摘要 2014年自考美學復習資料:名詞解釋

　　21、優(yōu)美――是理想人生境界與人生存在實踐完滿統(tǒng)一的現實呈現和展示，是和諧化一的人生存在至境。

　　22、崇高――作為審美形態(tài)，它主要指對象以其粗獷、博大的感性形態(tài)，勁健的物質力量和精神力量，雄偉的氣勢，給人以心靈的震撼，使人驚心動魄、心潮澎湃，進而受到強烈的鼓舞和激越，引起人們產生敬仰和贊嘆的情懷，從而提升和擴大了人的精神境界。在審美意象的形式構成上，崇高往往具有粗獷博大的感性形態(tài)。

　　23、《論崇高》――是朗吉弩斯的美學著作，第一次明確地把崇高和優(yōu)美作為并列對舉的美來加以討論，在書里面，對崇高的風格有探討，并提出了“崇高是偉大心靈的回聲”。

　　24、利奧塔德――是后現代主義理論家，并將自己的整個美學建立在對崇高的論述上，對崇高進行了嶄新的闡發(fā)。

　　25、悲劇――是在人的生存的實踐中，由于人生與現實的矛盾而引起的沖突，從而體現出人的存在的力量、斗爭、勇氣等情感的藝術表現。

　　26、《悲劇的誕生》――是尼采的美學作品，在書中他提出了悲劇起源于日神精神與酒神精神，并對其各自特征展開論述。

　　27、罪孽說――是克爾凱戈爾提出的觀點，他認為真正的悲劇的悲痛都需要一個“罪孽”的要素，悲劇的情節(jié)和主旨也圍繞著這個要素展開和推進。

　　28、焦慮說――是克爾凱戈爾提出的觀點，他認為焦慮是一種否定性的精神，面對的是未來的虛無，這種焦慮處境是悲劇情緒的源泉。

　　29、喜劇――作為一種審美形態(tài)經歷了從一種藝術類型到審美形態(tài)的歷史發(fā)展過程，喜劇以笑為載體，笑及其原因的探討是戲劇理論的核心，其主要特點是形式與內容的悖離，它包含著快樂機制，同時又是一種挑釁性的發(fā)展，其中也存在著滑稽因素。喜劇感的笑包含著人類對人的價值的肯定，對真與善的肯定，是一種嚴肅性的笑。

　　30、丑――源于人類丑感的形成，是一種不和諧，以反常、混亂、給人以惡性的刺激等形式，揭示的是現實生活中非人性的一面，體現的是一種負面的生存實踐，在這種否定性的審美呈現中，肯定正面的生存價值和審美意義。

　　更多自考動態(tài)請您持續(xù)關注環(huán)球網校自考頻道！

?2013年10月各省市自考成績查詢入口匯總