一、單選題[共70題，每題1分，總計70分]

1、城市社會的基本特征是（  ）。
A．城市社會的生活方式以復雜的勞動分工為特征
B．城市社會產生的社會關系是以首屬聯系的
C．城市社會與各個家庭的經濟地位是聯系在一起的
D．城市社會中地緣關系和鄉(xiāng)土意識是十分重要的社會認同基礎

2、城市社會與農村社會的基本特征的主要差別是（  ）。
A．本質區(qū)別是城市社會的異質性高于鄉(xiāng)村社會
B．城市社會的人際關系是以社會分工為基礎，而農村社會是以地緣關系和鄉(xiāng)土意識為基礎
C．城市社會是不同經濟-社會背景的社群聚居，而農村社會是不同家族組合而成的共同體
D．城市社會與農村社會的特有的生活方式不同

3、英國經濟學家費希爾和克拉克將經濟活動分為多種部類，那么，為生產和消費提供服務的部類稱為（  ）。
A．第一產業(yè)
B．第二產業(yè)
C．第三產業(yè)
D．第四產業(yè)

4、"后工業(yè)化"是指（  ）。
A．第二產業(yè)的增長足以取代農業(yè)的衰退，導致總就業(yè)崗位保持不變或者增加
B．第三產業(yè)的增長足以取代第二產業(yè)的衰退，導致總就業(yè)崗位保持不變或者增加
C．第三產業(yè)的增長足以取代農業(yè)的衰退，導致總就業(yè)崗位保持不變或者增加
D．第三產業(yè)的增長足以取代第二產業(yè)的衰退，導致總就業(yè)崗位保持不變或略微減少

5、下列對中國古代城市規(guī)劃的社會政治背景的分析有誤的一項是（  ）。
A．西周是我國奴隸制社會發(fā)展的重要時代，形成了完整的社會等級制度和宗教法禮關系，對于城市的形制也有相應的嚴格規(guī)則
B．東周的春秋時代和戰(zhàn)國時代是從奴隸制向封建制的過渡時代，也是社會變革思想的"諸子百家"時代，也是我國古代城市規(guī)劃思想的多元時代
C．到西漢的武帝時代，開始"廢黜百家，獨尊儒術"，因為儒家提倡的禮制思想是有利于鞏固皇權統(tǒng)治。城市形制就是禮制思想的體現
D．到宋代，禮制思想在城市形制中的體現更為突出，其城市形制是集中設置東西兩市的格局

6、古希臘是歐洲文明的發(fā)祥地，在公元前5世紀，當時的主要建筑，如廣場和公共建筑體現了（  ）。
A．帝王宣揚功績的思想
B．民主和平等的城邦精神
C．歐洲教會勢力的強大
D．帝王貪圖享受的思想

7、柯布西埃的（  ）的規(guī)劃方案，是他的現代城市規(guī)劃和建設思想的集中體現。
A．明天城市
B．未來城市
C．光輝城市
D．現代城市

8、沙里寧的有機疏散理論的目標是（  ）。
①把衰敗地區(qū)中的各種活動，按照預定方案，轉移到適合于這些活動的地方去
②把騰出來的地區(qū)，按照預定方案，進行整頓，改作其他適宜的用途
③保護一切老的和新的使用價值
④把大城市目前的那一整塊擁擠的區(qū)域，分解成若干個集中單元
⑤通過加快建設周邊的新城，并使其慢慢的具有獨立性和吸引力，對涌入城市中的人口起到截流和疏散的作用
A．①②③⑤
B．①②③④
C．①③④⑤
D．②③④⑤

9、下面對混合審視方法中的項目決策的陳述，有誤的一項是（  ）。
A．項目決策又稱微觀決策，也稱為小決策
B．項目決策是基本決策的具體化，受基本決策的限定，在此過程中，是依據分離漸進法來進行的
C．基本決策是在項目決策的整體框架下進行的，從而保證了基本決策是為實現項目決策服務的
D．項目決策是執(zhí)行具體的任務

10、人類住區(qū)的發(fā)展任務是（  ）。
A．向所有提供住房，改善人類住區(qū)管理，促進可持續(xù)的土地利用規(guī)劃和管理
B．促進綜合提供環(huán)境基礎設施，促進人類住區(qū)可持續(xù)的能源和運輸系統(tǒng)，促進災害易發(fā)生地區(qū)的人類住區(qū)規(guī)劃和管理
C．促進可持續(xù)的建筑業(yè)，促進人力資源開發(fā)和能力建設以推動人類住區(qū)發(fā)展
D．A、B、C三項都是