事業(yè)單位考試常識(shí)類知識(shí)點(diǎn)：我國(guó)古代官職制度

在事業(yè)單位考試的過程中，會(huì)偶有考察古代官職制度的內(nèi)容，為了方便各位考生的備考，現(xiàn)就一些重要的古代官職制度進(jìn)行梳理。

1. 禪讓

古代帝王把帝位讓給賢能的人，為原始社會(huì)末期部落首領(lǐng)的選舉制度。比如，堯在年老時(shí)，推舉舜作為繼承人。舜經(jīng)受了各種考驗(yàn)，攝位行政。等堯去世后，舜正式即位。

2. 兄終弟及

兄終弟及，是指兄長(zhǎng)去世后，弟弟接替，為商代的一種王位繼承制度。由于這種制度經(jīng)常引起統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的爭(zhēng)位斗爭(zhēng)，商朝末年逐漸取消了“兄終弟及”制度，而行嫡長(zhǎng)子繼承制。

3. 分封制

分封制是商周時(shí)期，普遍推行的制度，即對(duì)諸侯、大夫、士逐級(jí)分封的制度。西周滅商和東征勝利后，為了對(duì)大面積的國(guó)土進(jìn)行控制和統(tǒng)治商代的子孫，將其所獲得的土地實(shí)行大分封，即把周天子的兄弟叔侄以及有功的異姓貴族分封為各地諸侯，以世襲的形式統(tǒng)治一個(gè)地區(qū)。

4. 宗法制

宗法制是以家庭血緣為基礎(chǔ)，根據(jù)家族成員血緣遠(yuǎn)近區(qū)別嫡庶親疏的一種維護(hù)貴族世襲統(tǒng)治的等級(jí)制度，由父系家長(zhǎng)制演變而來，到周代逐漸完備。其實(shí)西周的統(tǒng)治是實(shí)施分封制的同時(shí)，

5. 世卿世祿制

世卿世祿制度是對(duì)古代高級(jí)官員的稱呼。卿是高級(jí)別的臣子，世卿就是天子或諸侯國(guó)君之下的貴族，世世代代、父死子繼，連任的高官。祿是官員們所得的享受財(cái)物，世祿就是官吏們世世代代、父死子繼，享有所封的土地及其賦稅收入。世襲卿位和祿田的制度在古代曾十分盛行。

6. 察舉制

漢武帝時(shí)期確立了一種選官制度，不同于我們之前講的禪讓制、宗法制等，它的主要特征是由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過試用考核后再封官，比較常見的考試科目是舉孝廉。

7. 九品中正制

九品中正制上承兩漢的察舉制，下啟隋唐的科舉制，是魏晉南北朝時(shí)期一種比較重要的選官制度。九品中正制大體是指由各州郡分別推選大中正一人，所推舉大中正必為在中央任職官員且德名俱高者。大中正再產(chǎn)生小中正。中正就是品評(píng)人才的官職名稱。

8. 科舉制

自隋煬帝設(shè)進(jìn)士科開始，通過考試走上仕途的道路開始盛行，也就是我們常常說的科舉取士。到了明清時(shí)期，科舉考試分為三個(gè)等級(jí)，即鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。通過鄉(xiāng)試考試的人為舉人，第一名為解元;通過會(huì)試考試的人為貢士，第一名為會(huì)元;通過殿試考試的人為進(jìn)士，第一名為狀元。如果某人在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中，每次都是第一名，我們可以說此人是連中三元。

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