2013年教師資格《幼兒綜合素質(zhì)》押題卷(4)

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　　6、《中小學(xué)班主任工作條例》頒布的時間是(　　)

　　A.1998年

　　B.1986年

　　C.2006年

　　D.2009年

　　7、我國被稱為“世界屋脊”的高原是指(　　)

　　A.青藏高原

　　B.云貴高原

　　C.黃土高原

　　D.內(nèi)蒙古高原

　　8、小李因上課調(diào)皮，被班主任打了30下手心。班主任的作法(　　)

　　A.正確，有利于維護課堂教學(xué)秩序

　　B.錯誤，對學(xué)生體罰應(yīng)該適度

　　C.正確，這是教師懲罰學(xué)生的權(quán)利

　　D.錯誤，不能對學(xué)生體罰或變相體罰

　　9、最早系統(tǒng)論述了終身教育的教育家是( )

　　A.保羅?朗格朗

　　B.巴班斯基

　　C.贊科夫

　　D.布盧姆

　　10、加強2～3歲幼兒的口語訓(xùn)練是遵循個體身心發(fā)展的( )

　　A.順序性

　　B.不平衡性

　　C.階段性

　　D.個別差異性

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　　11、以下不可能成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的是(　　)

　　A.針灸

　　B.濟公的傳說

　　C.紹興黃酒的釀制

　　D.青島“啤酒節(jié)”

　　12、每當(dāng)學(xué)生在課堂上沒聽懂提問時，李老師總批評而賈老師則耐心解決問題。這兩位教師的做法反映了( )

　　A.職業(yè)知識差異

　　B.職業(yè)能力差異

　　C.職業(yè)理念差異

　　D.職業(yè)認(rèn)同差異

　　13、全運會男子10000米比賽，大連、北京、河南各派了三名運動員參加。賽前四名體育愛好者在一起預(yù)測比賽結(jié)果。甲斷言：“傳統(tǒng)強隊大連隊訓(xùn)練很實，這次比賽前三名非他們莫屬?！币覄t說：“據(jù)我估計，后起之秀北京隊或者河南隊能夠進前三名?！北A(yù)測：“第一名如果不是大連隊的，就是北京隊的?！倍猿郑骸敖衲昱c去年大不相同了，前三名大連隊最多能占一席?！北荣惤Y(jié)束后，發(fā)現(xiàn)四人中只有一人的預(yù)測是正確的。

　　以下最可能是該項比賽的結(jié)果的一項是(　　)

　　A.第一名大連隊，第二名大連隊，第三名大連隊

　　B.第一名大連隊，第二名河南隊，第三名北京隊

　　C.第一名北京隊，第二名大連隊，第三名河南隊

　　D.第一名河南隊，第二名大連隊，第三名大連隊

　　E.第一名河南隊，第二名大連隊，第三名北京隊

　　14、教師履行教育義務(wù)中，主要的、基本的道德責(zé)任是(　　)

　　A.依法教學(xué)

　　B.教書育人

　　C.愛崗敬業(yè)

　　D.團結(jié)協(xié)作

　　15、某公司財務(wù)部共有包括主任在內(nèi)的8名職員。有關(guān)這8名職員，以下三個斷定中只有一個是真的：

　　(1)有人是上海人;(2)有人不是上海人;(3)主任不是上海人。以下哪項為真(　　)

　　A.8名職員都是上海人

　　B.8名職員都不是上海人

　　C.只有一個是上海人

　　D.無法確定該部上海人的人數(shù)

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　　16、下列關(guān)于多媒體的敘述，錯誤的是(　　)

　　A.多媒體是指信息表示和傳播的載體，它向人們傳遞各種信息

　　B.多媒體計算機系統(tǒng)就是有聲卡的計算機系統(tǒng)

　　C.多媒體技術(shù)是指計算機技術(shù)把多媒體綜合一體化，并進行加工處理的技術(shù)

　　D.多媒體技術(shù)要求各種媒體都必須數(shù)字化

　　17、我國學(xué)前教育的新觀念是培養(yǎng)(　　)

　　A.完整兒童

　　B.健康兒童

　　C.社會兒童

　　D.全面發(fā)展的兒童

　　18、《中華人民共和國教育法》是(　　)

　　A.全國人民代表大會常務(wù)委員會制定的

　　B.全國人民代表大會制定的

　　C.國務(wù)院制定的

　　D.中國共產(chǎn)黨制定的

　　19、學(xué)生、教師或?qū)W校的合法權(quán)益受到侵害時，通過一定的手段或途徑，請求政府實行強制性手段。這種方法或途徑被稱為 (　　)

　　A.教育救濟

　　B.教育援助

　　C.教育保護

　　D.教育申述

　　20、美國前總統(tǒng)林肯說過：“最高明的騙子，可能在某個時刻欺騙所有的人，也可能在所有時刻欺騙某些人，但不可能在所有時刻欺騙所有的人。”如果林肯的上述斷定是真的，那么下述斷定是假的一項是(　　)

　　A.林肯可能在某個時刻受騙

　　B.林肯可能在任何時候都不受騙

　　C.騙子也可能在某個時刻受騙

　　D.不存在某個時刻所有的人都必然不受騙。

　　E.不存在某一時刻有人可能不受騙

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　　21、學(xué)前兒童根據(jù)自己的興趣和意愿以滿足自身活動的需要為目的，不帶有任何社會功利的活動是(　　)

　　A.生活活動

　　B.學(xué)習(xí)活動

　　C.游戲活動

　　D.體育活動

　　22、茍子日：“君子之學(xué)也，入乎耳、著乎心，布乎四體，形乎動靜?！庇秩眨骸安宦劜蝗袈勚勚蝗粢娭?，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行之而止矣。行之，明也。明之為圣人?！毕铝袑髯舆@段話的理解，不正確的是(　　)

　　A.荀子從唯物主義的認(rèn)識論出發(fā)，把教學(xué)或?qū)W習(xí)的過程具體化為聞、見、知、行四個環(huán)節(jié)，并把行看做是教學(xué)的最終目標(biāo)

　　B.荀子認(rèn)為教學(xué)只要盡量發(fā)揮我的本心，擴充我的善性，就可以知天了

　　C.荀子對教學(xué)過程的分析在一定程度上揭示了教學(xué)過程的客觀規(guī)律

　　D.荀子認(rèn)為教學(xué)的認(rèn)識過程，從感性到理性，最終在于實踐“行”。只有學(xué)而能行，才能算完全的認(rèn)識

　　23、以下說法正確的是(　)

　　A.存在主義是19世紀(jì)流行于西方的哲學(xué)思潮

　　B.瑪雅文化以南美洲的秘魯為中心

　　C.世界第二次工業(yè)革命的主要標(biāo)志是蒸汽機的廣泛使用

　　D.18世紀(jì)歐洲啟蒙運動的中心在法國

　　24、《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于 (　　)年。

　　A.1978

　　B.1985

　　C.1986

　　D.1992

　　25、中國傳統(tǒng)的文學(xué)大家，其文本與人格必是始終如一、珠聯(lián)璧合、無懈可擊的，才可稱為大家。其人生不僅要與大群人生合二為一，而且要與大自然融為一體，這才能與中國文化精神中“以人為本”及“天人合一”思想相映照。這是古典中國的文學(xué)大統(tǒng)，然而已被中國當(dāng)代文學(xué)遺忘得一干二凈。這段文字意在說明的是(　　)

　　A.古典中國文學(xué)的大統(tǒng)思想

　　B.中國古今文學(xué)之大不同

　　C.中國當(dāng)代文學(xué)缺乏大統(tǒng)思想

　　D.何為中國傳統(tǒng)的文學(xué)大家

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　　二、案例分析題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)

　　26、某教師《思想品德.學(xué)會拒絕》的課堂處理如下：在上課前一周，利用閑談時間，不經(jīng)意詢問學(xué)生：“在生活中哪些誘惑影響你的學(xué)習(xí)?”“你有為抵制不了誘惑苦惱過嗎?”該話題引起學(xué)生興趣，七嘴八舌說個不停。老師進而問：“為了抵制誘惑，你們有沒有去了解和學(xué)習(xí)一些成功人士的做法呢?”同學(xué)們靜了下來，從他們的眼神里教師發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的好奇心。于是布置預(yù)習(xí)：你最能成功抵制的誘惑是什么，抵制的方法是什么，什么誘惑使你最難抵制，你最崇拜的人物是誰，他是怎樣抵制誘惑的。上課后，教師讓學(xué)生按最難抵制的誘惑分成小組，進行交流。要求每組討論出抵制本組最難抵制誘惑的最佳方案，并進行介紹，最后教師點出教學(xué)主題“學(xué)會拒絕”。

　　問題：請結(jié)合新形勢下教師課堂教學(xué)中的師德要求，談一談你對該教學(xué)案例的認(rèn)識。

　　27、一個基督徒問牧師天堂與地獄之間有什么差別，牧師把基督徒帶到地獄，看到地獄里有一口巨大的盛滿豐富食物的鐵鍋，地獄里的每個人都拿著一個長長的勺子去舀食物吃，但是勺子把太長，他們無法把食物送進自己嘴里，結(jié)果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬，望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到天堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿食物的大鍋，人們手上也拿著一個長長的勺子，但天堂的人們卻沒有餓著肚子，而是在享受著豐美的食物，其樂融融。為什么天堂的人這樣快樂?原來天堂里的人用長勺彼此喂對方去吃!

　　這就是天堂與地獄之間的差別。

　　問題：(1)這故事告訴我們一個什么樣的社會哲理?

　　(2)請你談?wù)剬@個故事的理解。

　　三、寫作題(本大題共30分)

　　28、請以“什么知識最有價值”為題，寫一篇論述文。要求觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。不少于1000字。