第一節(jié) 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系

　　知識(shí)點(diǎn)：

　　政治經(jīng)濟(jì)制度如何制約教育

　　教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響

　　如何理解教育獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

　　一、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約

　　(一)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

　　教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是判斷教育性質(zhì)的最主要標(biāo)志。在階級(jí)社會(huì)里，統(tǒng)治階級(jí)通過國家政權(quán)的力量、經(jīng)濟(jì)力量以及意識(shí)形態(tài)上的優(yōu)勢(shì)力量來影響和控制教育。因此，在人類社會(huì)中，誰掌握了生產(chǎn)資料所有權(quán)，誰掌握著國家政權(quán)，也就掌握著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。階級(jí)社會(huì)里，統(tǒng)治階級(jí)掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);社會(huì)主義社會(huì)，無產(chǎn)階級(jí)掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

　　(二)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利。

　　社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定了社會(huì)的教育制度，決定著誰有受教育的權(quán)利、誰沒有受教育的權(quán)利和誰受什么樣的教育、怎樣受教育的權(quán)利。在不同的社會(huì)里，不同的人享有不同的受教育權(quán)。

　　(三)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的。

　　教育是人類依照自覺設(shè)定的目的進(jìn)行的一種對(duì)象性活動(dòng)。所謂教育目的，是指人們?cè)谶M(jìn)行教育活動(dòng)之前，在頭腦中預(yù)先觀念地存在著的教育活動(dòng)過程結(jié)束時(shí)要取得的成果，它指明教育要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)或要求，說明辦教育是為什么、培養(yǎng)人要達(dá)到什么樣的規(guī)格，是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，對(duì)教育任務(wù)的確定、教育制度的建立、教育內(nèi)容的選擇以及全部教育活動(dòng)過程的組織都起著指導(dǎo)作用。

　　教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。辦什么樣的教育、培養(yǎng)什么樣的人，特別是培養(yǎng)出的人具有什么樣的政治方向和思想意識(shí)傾向，都是由一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定的，并體現(xiàn)出一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)要求。教育培養(yǎng)出的人才的政治、道德和文化水平也反映了國家政治經(jīng)濟(jì)制度的要求。

　　社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不同，教育的目的也就不同，政治經(jīng)濟(jì)制度特別是政治制度，是直接決定教育目的的因素(但不是唯一因素，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平等社會(huì)其他因素以及人的身心發(fā)展等因素，也會(huì)影響教育目的的制定)。

　　原始社會(huì)：共同占有生產(chǎn)資料，培養(yǎng)能夠從事勞動(dòng)、相互合作、共同抵御敵人的氏族成員。

　　奴隸社會(huì)：培養(yǎng)等級(jí)制度的維護(hù)者和鎮(zhèn)壓奴隸反抗的社會(huì)統(tǒng)治者、軍人。

　　封建社會(huì)：把地主階級(jí)子弟培養(yǎng)成為統(tǒng)治者、等級(jí)制度的維護(hù)者，對(duì)廣大勞動(dòng)人民實(shí)行愚民政策。

　　資本主義社會(huì)：掌握國家機(jī)器的統(tǒng)治者和管理生產(chǎn)管理人才;為了高額利潤培養(yǎng)熟練工人;為維護(hù)統(tǒng)治培養(yǎng)社會(huì)順民。

　　社會(huì)主義社會(huì)：生產(chǎn)資料公有制，與階級(jí)社會(huì)完全不同——全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為鞏固和發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)，提高和豐富人的精神世界，促進(jìn)個(gè)性和諧發(fā)展。而教育本身的均衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、構(gòu)建和諧社會(huì)。

　　(四)教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

　　教育有其自身的規(guī)律，有自己的相對(duì)獨(dú)立性。教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展具有不平衡性的特點(diǎn)，一方面，教育往往落后于政治經(jīng)濟(jì)制度;另一方面，在一定條件下，也可能產(chǎn)生某些超越既有政治經(jīng)濟(jì)制度的新的教育思想、教育觀念。學(xué)校不能忽視自身的辦學(xué)規(guī)律。

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