二、思維及其規(guī)律

　　(一)什么是思維

　　學生學習的一個重要任務就是理解教材，這就必須在有關的感性材料的基礎上，進一步理解教材中的基本理論(即理性知識)，這是學生掌握知識過程的中心環(huán)節(jié)。理性知識的掌握必須通過思維。思維是學生掌握知識的主要心理過程。培養(yǎng)學生的思維能力，既是學生掌握知識的需要，又是發(fā)展學生智力的中心問題。

　　思維是人腦對客觀事物的本質和規(guī)律的反映。間接反映和概括反映是思維活動的主要特征。

　　所謂對客觀事物的本質和規(guī)律的反映，其含義有二：人的思維首先反映事物的一般特性。例如燈的一般特性是用來照明的;資產(chǎn)階級的特性是損人利己，唯利是圖的。其次，在思維過程中，尋求事物間規(guī)律性的聯(lián)系和關系。例如，月暈和風，礎潤和雨;燕子低飛要下雨;動物行為異常預告要地震。思維的目的就在于發(fā)現(xiàn)事物間規(guī)律性的聯(lián)系和關系。

　　思維反映事物的一般特性和發(fā)現(xiàn)事物間規(guī)律性的聯(lián)系和關系是通過間接的、概括的反映來實現(xiàn)的。

　　所謂間接的反映，就是以其他事物為媒介，借助于已有的知識、經(jīng)驗，間接地去理解和把握那些沒有感知過的或根本不可能感知到的事物。例如，對光的速度30萬千米/秒，可通過100米跑10秒的世界紀錄、500千米/小時的飛機速度而間接理解;醫(yī)生看病，通過檢查病人的體溫、脈搏、檢視病人身體有關部位、化驗血或大、小便等，就能探知不能直接感知到的病人的內(nèi)部器官的狀態(tài)，而判斷是否得了病;教師上課看見學生皺眉頭，知道他沒有聽懂等等。這都是根據(jù)已有的經(jīng)驗作媒介而推斷出來的。

　　所謂概括的反映，就是說它不像感知那樣只對個別事物發(fā)生反映，而是反映一類事物的共同的本質特性和事物之間的規(guī)律性聯(lián)系。例如，把牛、羊、貓、狗等概括起來叫家畜，把橘子、香蕉、蘋果、梨等概括起來叫水果，把鋼筆、毛筆、鉛筆、蠟筆、元珠筆的共同本質特性概括為寫字工具。我們多次看到水加熱以后蒸發(fā)了，通過思維，我們就能把水和熱之間的有規(guī)律的聯(lián)系(“水加熱要蒸發(fā)”這一因果關系)概括出來。一切科學的概念、定義、定理，都是思維的結果，都是人對事物的概括反映。

　　人之所以能間接地、概括地反映客觀事物的本質和規(guī)律，是由于人有第二信號系統(tǒng)的活動。人有了詞、言語、第二信號以后，依靠第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)的協(xié)同活動，人腦就能對客觀事物進行多階段的分析和綜合活動，從而形成各種不同等級的概括了的暫時聯(lián)系、聯(lián)系、再聯(lián)系(條件反射鎖鏈)，從而揭露事物的本質規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系。例如，貓、狗、虎、狼、雞、鴨等詞，不只是表示某一個事物，也概括了同類的許多事物(所有的貓、狗、虎、狼)，這是人腦借助于詞對事物進行初級的概括結果。而把貓狗概括為家畜，把虎狼概括為野獸，把雞鴨概括為家禽，又把家畜和野獸概括為獸類，把雞鴨概括為鳥類，把獸類、鳥類概括為動物等等，這是人借助于詞對事物進行高級的概括。此外，語言還可以概括事物之間的規(guī)律性的聯(lián)系。例如，貓會捉老鼠(貓和老鼠之間的規(guī)律的聯(lián)系)，摩擦能生熱(摩擦與生熱之間的規(guī)律性聯(lián)系)，水向低處流(水流動與地形高低之間的規(guī)律性聯(lián)系)等等。

　　可見，思維與感知比較起來，有本質的不同，它間接地、概括地反映事物的本質和規(guī)律，從而使人有可能利用這些規(guī)律預見未來，指導實踐，所以說思維是認識的高級階段。

　　誠然，思維與感知有本質的區(qū)別，但是，思維不能離開感知、表象等，思維必須由感知、表象等提供必要的材料。這種感性材料越多、越豐富越好(當然不是錯誤的，支離破碎的)，因為思維活動是在已有知識經(jīng)驗(包含感性材料和已經(jīng)獲得的理性知識)的基礎上進行的，如果沒有一定的感性材料和有關的理性知識為基礎，那么間接認識和概括認識是難于實現(xiàn)的。

　　(二)思維的規(guī)律

　　思維的規(guī)律是多方面的、復雜的。這里就學生的思維規(guī)律作點探討：

　　1.從生動的直觀形象的思維發(fā)展到抽象思維

　　學生的學習雖然以書本知識、間接經(jīng)驗為主，但要真正掌握知識，還必須在感性認識的基礎上，從生動的直觀形象的思維，通過積極的思維過程——分析、綜合與抽象、概括，才能上升到理性認識，發(fā)展到抽象思維。

　　分析是在頭腦中把整體分解為部分或者把事物的個別屬性、方面分解出來。綜合是在頭腦中把事物的各部分或個別特性聯(lián)合起來。例如，我們把一篇文章分解為段落、句子和詞;把植物分解為根、莖、葉、花，這就是分析。相反，把詞組成句子，把句子組成段落，把根、莖、葉、花組成植物，這就是綜合。一切智力活動都是頭腦的分析、綜合活動，而思維則是頭腦的復雜的、多階段的分析、綜合活動。

　　抽象就是發(fā)現(xiàn)對象的本質屬性，舍棄非本質屬性的過程。概括就是把事物的一般的、本質屬性聯(lián)結起來，達到對事物本質的、規(guī)律的認識。例如，我們對各種鳥進行分析后，就抽出“有羽毛”、“是動物”這些共同屬性，并把這些屬性和其他屬性(會飛的、長翅的、短翅的、白色的、黑色的等等)分離開來，這就是抽象;同時，我們把這些共同屬性結合起來，從而認識到“鳥是有羽毛的動物”，這就是概括。抽象是在分析、比較的基礎上進行的，而概括主要是在抽象、綜合的基礎上進行的。

　　借助于抽象和概括，人就能認識事物的本質，從而由感性認識飛躍到理性認識，從生動的直觀到抽象的思維。

　　人們正是通過分析、綜合、抽象、概括而使形象思維發(fā)展到抽象思維的。例如政治課中如何讓學生認識資本家的本質呢?這就必須在許多具體、生動、形象的感性材料上經(jīng)過分析、綜合、抽象、概括來認識什么是資本家。

　　從形象思維發(fā)展到分析、綜合、抽象、概括的抽象思維，是學生思維的一個基本規(guī)律。遵循這一規(guī)律，開發(fā)智力，培養(yǎng)人才就能做到有效化、合理化和科學化。

環(huán)球網(wǎng)校聯(lián)手多位老師隆重推出教師資格輔導

【試題】中學歷年真題 中學模擬試題 小學歷年真題 小學模擬試題
【經(jīng)驗】教學經(jīng)驗交流