2014年自考文學(xué)概論基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí):文學(xué)形象的審美理想性


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怎樣理解文學(xué)形象的審美理想性
文學(xué)形象不是自然和生活的簡(jiǎn)單摹本,而是經(jīng)由人類(lèi)心靈創(chuàng)造的藝術(shù)形式,目的是為了滿(mǎn)足人類(lèi)更高的心靈旨趣,在藝術(shù)中它體現(xiàn)著審美理想。所謂審美理想,是指人們?cè)谧约好褡宓膶徝牢幕諊镄纬傻?,由個(gè)人的審美經(jīng)驗(yàn)和人格境界所肯定的關(guān)于美的觀(guān)念尺度和范型模式。所謂觀(guān)念尺度不過(guò)是人們?cè)谧杂X(jué)的審美活動(dòng)中為自己下意識(shí)地設(shè)定的關(guān)于美的種種標(biāo)準(zhǔn);所謂范型模式則是合乎上述標(biāo)準(zhǔn)的感性形態(tài),文學(xué)形象的至境形態(tài)便是這種范型模式的具體體現(xiàn)。審美理想一方面通過(guò)個(gè)人的審美實(shí)踐顯示出個(gè)人的性格特色,另一方面又以范型模式的形式體現(xiàn)為民族審美趣味的共同性及至人類(lèi)審美理想的共同性,從而制約著全民族及至全人類(lèi)的審美實(shí)踐和藝術(shù)創(chuàng)造。這樣,文學(xué)形象必然體現(xiàn)著作家的審美理想。作家們不僅可以把生活中的美加以集中、升華,加工成正面體現(xiàn)審美理想的藝術(shù)形象,還可以自覺(jué)或不自覺(jué)地在審美理想的光照下,把生活中丑陋轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美。所以各類(lèi)文學(xué)形象都體現(xiàn)或者折射著作家的審美理想,從而在更高的意義上滿(mǎn)足人類(lèi)高尚的心靈旨趣,與自然物象明顯地區(qū)別開(kāi)來(lái)。
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