2014年自考中國(guó)古代文學(xué)(一)考點(diǎn):荀子


荀子(前330一前230),名況,戰(zhàn)國(guó)后期趙國(guó)人,是先秦最后一位儒家大師。據(jù)《史記》本傳,他曾游學(xué)于齊稷下,“三為祭酒”;后適楚依春申君,為蘭陵令。春申君死,荀子遂廢居家中,著書而后卒。荀子和孟子都是先秦儒學(xué)的代表人物,但他們的思想不太一致,孟子重仁政倡王道,荀子則隆禮重法。荀子對(duì)儒家學(xué)說的薪火相傳貢獻(xiàn)極大,許多儒家經(jīng)典都是經(jīng)他而傳下來的?!稘h書藝文志》著錄《孫卿子》(即《荀子》)33篇,今存32篇,多為荀子自著。
先秦說理散文發(fā)展到荀子,已經(jīng)成熟。論題集中,邏輯嚴(yán)密,說理透辟。而從文學(xué)的觀點(diǎn)看,《荀子》的價(jià)值不是很大,有兩點(diǎn)可注意:
第一,長(zhǎng)于比喻,但少用寓言?!盾髯印分斜扔髫S富多彩,層出不窮。例如《勸學(xué)》,前半篇幾乎是由一個(gè)接一個(gè)的比喻組成。
《荀子》中寓言極少,大都極簡(jiǎn)短,類于比喻。這是它與其他諸子散文不同的地方。
第二,創(chuàng)作賦和詩?!盾髯淤x篇》存有禮、知、云、蠶、針五篇賦作和《?詩》二章?!稘h書藝文志》說:“大儒孫卿及楚臣屈原,離讒憂國(guó),皆作賦以風(fēng)?!笨芍獫h代人即把荀、屈當(dāng)做賦的始祖。但屈原并不以“賦”名篇,以“賦”名篇的,在先秦只有荀子。荀子五賦是說理的文賦,既不抒情,也無詩樣的體式,文學(xué)價(jià)值不高。
除了以四言為主、鏗鏘葉韻的句式外,就基本沒有文學(xué)特色可言了。但是,荀子的《賦篇》,在賦的發(fā)展史上,確有其影響和貢獻(xiàn)。西漢的一些詠物言理小賦跟它就很相像,它的問答形式也為漢代賦家普遍采用。
荀子的《?詩》二章,大抵是整齊合韻的四言體,也是缺乏文采的議論和說理?!盾髯印分羞€有《成相篇》,是以民間歌謠的通俗形式,宣傳其政治觀念。雖然明白流暢,但缺乏情感,質(zhì)木無文。
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