2013年自考《文學概論》基礎(chǔ)知識復習（五）
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1、文化形象的系統(tǒng)性：其一是就藝術(shù)世界有機性而言，其二是就不同性質(zhì)的文學形象的審美功能的互補性而言。
2、文學形象：文本中呈現(xiàn)的、具體的、可感的、具有藝術(shù)概括性的、體現(xiàn)作家審美理想的、能喚起人的美感的人生圖畫。
3、高級形象形態(tài)：充分體現(xiàn)審美理想的、達到最高審美境界的藝術(shù)形象。
4、審美理想：人們在自己民族的審美文化氛圍里形成的，由個人的審美體驗和人格境界所肯定的關(guān)于美的觀念尺度和范型模式。
5、藝術(shù)形態(tài)美：構(gòu)成藝術(shù)品的外在形式美和內(nèi)在形式美。
6、類型說：主張表現(xiàn)人物最突出的特點，重視共性，忽視個性。
7、個性典型說：從重視典型共性到重視典型個性。
8、馬克思主義典型觀：典型環(huán)境中的典型人物。
9、中介―特殊說：包含個別因素又不是個別，包含普遍因素又不是普遍;以個別而言是本質(zhì)，以本質(zhì)而言是現(xiàn)象。
10、文學典型：作品中呈現(xiàn)的、顯示出特征的、富于審美魅力的、含有豐厚歷史意蘊的性格，是文學形象的高級形態(tài)。
11、扁平人物：具有類型性和漫畫性，表現(xiàn)一種單一的特性或意念。
12、圓形人物：具有人性的深度，具有多重性格側(cè)面，隨作品發(fā)展而變化。
13、熟悉的陌生人：熟悉指出典型形象的現(xiàn)實基礎(chǔ)，陌生指出典型形象的獨創(chuàng)性。
14、自然主義：著重描寫現(xiàn)實生活的非本質(zhì)個別現(xiàn)象和瑣碎細節(jié)，追求外在真實，反對典型化。不能反映生活本質(zhì)。
15、啟蒙主義：18世紀，高揚“自由、平等、博愛”旗幟，反封建、反傳統(tǒng)、反教會，喚醒民眾的文學思想主張。
16、典型環(huán)境：充分體現(xiàn)現(xiàn)實關(guān)系真實風貌的人物的生活環(huán)境;現(xiàn)實關(guān)系的真實性;時代脈博和動向。
17、詩有三境：物境(詩由物生)、情境(詩由情生)、意境(揭示思想與事理)。
18、意境：情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。
19、意象：心理意象是指在知覺基礎(chǔ)上形成的呈現(xiàn)于腦際的各種感性形象。
20、內(nèi)心意象是在文學創(chuàng)作中表現(xiàn)為藝術(shù)構(gòu)思所形成的心中之象。
21、泛化意象是文學作品中出現(xiàn)的一切藝術(shù)形象或語象的統(tǒng)稱。觀念意象及其高級形態(tài)。
22、文學象征意象：以表達觀念、哲理為目的，以象征為藝術(shù)手段的具有荒誕性和審美求解性的藝術(shù)形象。
23、寓言式象征意象：通過故事情節(jié)暗示一種哲理或觀念。
24、符號式象征意象：通過無情節(jié)的整個或單個的形象特征，直接暗示和象征觀念與哲理。
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