2012年自考《西方社會學理論》講義精選（42）

更新時間：2012-08-10 11:31:57 來源：|0

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　　他同時認為，并非所有的結構對社會體系的運作都是必要的。有些是可以丟棄的。這是對帕森斯保守主義觀點的一種批判。

　　第三，提出了一整套功能分析的范式。默頓認為，要改變目前的社會學狀況，就必須確立起一整套社會學定性分析的范式。默頓以功能主義思想為基礎，提出了他著名的功能分析范式，其中包括11個方面的問題：(1)功能歸屬問題;(2)主觀意向問題;(3)客觀后果問題;(4)功能指向問題;(5)功能需求問題;(6)功能實現(xiàn)機制問題;(7)功能選擇問題;(8)結構約束問題;(9)動態(tài)與變遷問題;(10)功能分析的效度問題;(11)功能分析的意識形態(tài)問題。

　　第四，提出了社會失范理論。默頓在1938年出版的《社會結構與失范》一文中系統(tǒng)地提出了他的失范理論。

　　默頓認為，當個人以正統(tǒng)的手段去實現(xiàn)目標時，個人行為是符合社會規(guī)范和社會要求的，但是目的與手段不一致時，失范現(xiàn)象便出現(xiàn)了。在他看來，失范可以被想象為文化結構中的一種斷裂，這種情況在文化的規(guī)范和目標同該群體成員在社會結構層次上以符合這些規(guī)范和目標的方式行事的能力之間分裂時特別容易出現(xiàn)。為此，默頓列舉了四種失范：

　　一是創(chuàng)新失范。是最常見的失范現(xiàn)象，這種行為雖然承認文化目標但卻無法采取社會所承認的手段去到達目標。如為了富裕而挪用公款、賣淫等既是這類現(xiàn)象。

　　二是形式主義。指人們接受了正統(tǒng)手段但囿于缺乏教育機遇而沒有接受社會認可的目標。

　　三是退卻主義。背離并拒絕社會工人的目標和手段，是社會“異化者”。如無賴、流浪人、乞丐。

　　四是造反。則是企圖以創(chuàng)新的目標和手段來取代原因的目標和手段。

　　總之，默頓講的失范側重于其積極的方面。另一方面他始終堅持失范的根源在于文化和社會結構。不能歸咎于社會成員個人的缺點。因為他認為，個人的欲望和要求不一定出于人的本能。而是由社會文化決定的。

　　根據(jù)迪爾凱姆和默頓對失范行為的論述，我們認為，失范行為是指個人、群體或組織所發(fā)生的偏離或違反社會社會規(guī)范的行為。這種社會失范主要是指社會整體為了其生存而實行的制度、思想和習俗等。并不是指個人或某個組織或群體的制度或思想。所以，在某個群體有所謂的“失范行為”，但到了另個環(huán)境或場所也許就不是失范行為。

　　四、中層理論的特點及主要評價

　　1、中層功能理論特點

　　按照默頓的理解，他的中層理論具有以下幾個特點：

　　第一，它主要用于指導經驗研究，并且根據(jù)這一理論是可以通過經驗加以驗證的。如社會流動理論、社會分層理論、角色沖突理論、參照群體理論，等等。

　　第二，它只涉及有限的社會現(xiàn)象，一般由幾組有限的假定組成，且通過邏輯推導可以從這些假定中產生出能夠接受經驗調查證實的具體假設。

　　第三，它可以融入到所謂的社會學理論體系之中去，成為社會學思想體系的一部分。

　　第四，它能區(qū)分出微觀社會學問題與宏觀社會學問題，從而劃清微觀與宏觀問題的界限。

　　第五，它承傳了早期社會學家的思想觀點和理論建構策略，是經典理論研究工作的直接延續(xù)。

　　第六，它沒有認定自己可以對當今一切緊迫的實際問題提出理論解決的終極辦法，實際上在某種意義上為我們指明了未知的或需進一步研究的方面。

　　2、中層功能理論評價

　　第一，理論取向的多元化。提倡理論多元化，現(xiàn)在不會引起人們的批評。然而在本世紀五六十年代，默頓就鮮明地堅持理論多元化實為難能可貴。因為當時學術界實證主義觀點盛行，帕森斯的“大理論”有一統(tǒng)天下之勢。在帕森斯等人看來，社會學家的研究目標就是提出用于解釋人類社會的統(tǒng)一的理論體系，而且在他們看來，他們也已經找到了這樣一種理論，即功能主義。默頓雖然同是功能主義的代表，他也極力倡導功能分析法，但從他的“中層理論”我們可以看出，默頓的理論觀具有明顯的經驗傾向和理論多元化的思想。

　　第二，經驗研究與理論研究的滲透。默頓中層功能理論的一個精髓之處，就是經驗研究必須以理論為指導，而理論研究離不開經驗證明。他認為經驗研究與理論研究相互滲透，是任何社會學研究所必須的。他曾尖銳地指出：“我們不喜歡那樣的社會學家，他們只空談而不觀察，或者只觀察而不思考，或者只思考而不使他們的思想接受系統(tǒng)的經驗研究的檢驗。”

　　第三，宏觀研究與微觀研究的整合。默頓的中層理論不但在經驗研究和理論研究之間架起了橋梁，而且也彌合了宏觀研究與微觀研究之間的鴻溝。最近西方學術界關于宏觀研究與微觀研究相結合趨勢的討論，進一步證明了默頓思想的遠見性。

　　因長期以來，以帕森斯為代表的宏觀分析學派和以米德為代表的微觀分析學派，代表了社會學研究的兩大陣營，并由此引出了一系列人為的難以調和的爭執(zhí)，如整體主義與個體主義、客觀主義與主觀主義等二分法之爭。

　　按照默頓的理論觀點，社會學研究應首先考慮涉及一定范圍的現(xiàn)象的特定的理論，然后通過對這些不同理論的概括，去發(fā)展能解釋更廣范圍的社會現(xiàn)象其概括性更高的社會學理論。這是一個相互關聯(lián)的積累過程。因此，對社會學的研究對象，不能把行動性的個體與結構性的社會整體人為地割裂開，它們本應是同一事物的互相聯(lián)系與作用的兩個方面。例如默頓就把小群體理論和社會結構理論看作是密切相關的理論。盡管默頓的研究側重于對宏觀的社會結構因素的分析，但他從未忽視對社會行為的具體考察，如他所提出的著名的角色叢概念、參考群體概念、行動的非預期后果理論，突出地體現(xiàn)了他的中層理論的思想，反映了微觀領域問題與宏觀領域問題相聯(lián)系的觀點。

　　第四，默頓盡管創(chuàng)立了中層功能分析理論，試圖統(tǒng)一社會學領域中微觀與宏觀的對立，實現(xiàn)社會學二元理論的整合，但是，他也沒有能夠真正實現(xiàn)。因為，這是一個永恒的理論與現(xiàn)實話題。

　　五、結構分析范式

　　六、科學界的規(guī)范結構

　　小結轉自環(huán) 球網校edu24ol.com

　　功能主義理論是現(xiàn)代西方社會學中的第一個有廣泛影響的理論流派。它興盛于20世紀50一60年代，一度被看做是社會學的唯一理論范式。但60年代末以后，它也受到了激烈的批評。此后各種新的理論觀點紛紛出現(xiàn)，在某種程度上說，后起的這些理論都是對功能主義理論的補充發(fā)展。當然，任何其他理論都不能取代功能主義。80年代中期以來，隨著“新功能主義”的出現(xiàn)，功能主義理論又得到了復蘇。

　　本章側重分析的是功能主義理論的兩位核心人物一――帕森斯和默頓――的理論觀點。他們雖同肩一派，但各辟一家。帕森斯的功能主義以抽象性著稱，而默頓的功能主義以經驗性著稱;帕森斯主張建立“大理論”，而默頓主張首先發(fā)展“中層理論”。

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