自考大學(xué)語(yǔ)文秋水（節(jié)選）譯文及老師點(diǎn)評(píng)

更新時(shí)間：2012-05-09 09:05:43 來(lái)源：|0

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　　秋水（節(jié)選）譯文

　　秋天的雨水按季節(jié)到采，百川都注入黃河，暢通的水流之大，河兩岸和洲的兩邊之間都分辨不出對(duì)岸的牛和馬。于是河伯洋洋自得，以為天下的美景都集中到自己這里了。他順著水流向東前進(jìn)，到了北海，臉朝東眺望，看不見(jiàn)水的盡頭。這時(shí)河伯才改變他欣然自喜的面容，遙望著大海對(duì)海神感嘆道：“俗語(yǔ)有這樣的說(shuō)法，‘聽(tīng)到了各種各樣的道理，認(rèn)為沒(méi)有人比得上自己的’，說(shuō)的就是我呀。而且我曾聽(tīng)有人小看孔子的學(xué)識(shí)，輕視伯夷的義行，先前我還不相信；現(xiàn)在如果我不是到了您的家門口，目睹了您的難以窮盡，那就太危險(xiǎn)了，我將永遠(yuǎn)被明白大道理的人所嘲笑?！?/P>

　　北海若說(shuō)：“井中的蛙，不能跟它談?wù)摵５膶拸V壯闊的原因，是因?yàn)樗华M小的居處所局限；夏生秋死的昆蟲(chóng)，不能跟它談到冬天的冰凍嚴(yán)寒的原因，是因?yàn)樗粫r(shí)令所局限；見(jiàn)識(shí)淺陋的人，不能跟他談?wù)摰赖纳願(yuàn)W玄妙的原因，因?yàn)樗凰艿慕逃窒蕖，F(xiàn)在你走出河岸之間，來(lái)到大海觀看，才知自己的鄙陋，這樣就可以跟你談?wù)摯蟮览砹?。天下的水，沒(méi)有比海更大的，萬(wàn)條水流入大海，不知道什么時(shí)候停止，而大海不會(huì)盈溢；從尾閭把海水泄走，不知道什么時(shí)候停止，而大海不會(huì)虛竭；大海的水量無(wú)論春秋都不會(huì)改變，它對(duì)水災(zāi)旱災(zāi)都沒(méi)有感覺(jué)。海的水量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)長(zhǎng)江、黃河的水流，無(wú)法對(duì)它進(jìn)行測(cè)量。而我卻從來(lái)沒(méi)有因此而自我夸耀，這是因?yàn)槲易哉J(rèn)為列身于天地之間，稟受了陰陽(yáng)之氣。我在天地之間，就像小石小樹(shù)在大山上一樣，我正存有”自己所見(jiàn)甚少“的想法，又怎么會(huì)自我夸耀呢？我盤算著四海在天地之間，不就像蟻穴在大曠野中一樣嗎？盤算著中原在四海之內(nèi)，不就像小米粒在大糧倉(cāng)中一樣嗎？我們稱呼物的數(shù)量叫“萬(wàn)”，人不過(guò)是萬(wàn)物中的一種。人遍布在九州中占有一席之地；個(gè)人與萬(wàn)物相比，不就像毫毛的末梢在馬的身上一樣微小嗎？五帝所連續(xù)統(tǒng)治的，三王所爭(zhēng)奪的，仁人所憂慮的，賢士所操勞的，就是這小小的九州啊，如馬體之毫末。伯夷以辭讓君位而取得名聲，孔予以談?wù)f天下事而顯示學(xué)識(shí)淵博，他們這樣自我夸耀，不正像你剛才因河水上漲而自我夸耀一樣嗎？

　　老師點(diǎn)評(píng)轉(zhuǎn)自環(huán) 球網(wǎng) 校edu24ol.com

　　本文作者莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人，他是老子之后道家的主要代表，與老子并稱為“老莊”。莊子主張順應(yīng)自然，提倡無(wú)為而無(wú)不為。莊子的文章想象豐富，筆調(diào)恣肆，詞藻瑰麗，并多采用寓言形式，富有浪漫色彩?！肚f子》一書(shū)，共三十三篇，其中“內(nèi)篇”是莊子自著，“外篇”和“雜篇”是他的門人和后學(xué)所作。本文節(jié)選自《莊子?秋水》，是一篇以對(duì)話方式展開(kāi)說(shuō)理的論說(shuō)文。

　　莊子散文善用寓言，本文整篇就是一個(gè)生動(dòng)的寓言故事。作者假托河伯與與海若這兩個(gè)虛構(gòu)的人物的對(duì)話展開(kāi)說(shuō)理，闡明觀點(diǎn)。海若是莊子思想觀點(diǎn)的化身，而河伯所代表的正是莊子所要批判的思想觀點(diǎn)。這樣，作者就把抽象的哲學(xué)觀點(diǎn)寓于具體可感的寓言形象中，不直說(shuō)道理，而讓讀者自己從中去領(lǐng)悟，將深刻的哲理說(shuō)得富有藝術(shù)趣味。同時(shí)多采用排比、反詰等修辭手法。

?2012年高教自考網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)課程招生簡(jiǎn)章