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　　1.“宿命論”在物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系上的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是( )

　　A.夸大人的自覺活動(dòng)

　　B.否認(rèn)社會(huì)規(guī)律的客觀性

　　C.強(qiáng)調(diào)客觀規(guī)律性同人的自覺活動(dòng)的統(tǒng)一

　　D.否認(rèn)人的自覺能動(dòng)性

　　2.認(rèn)識(shí)論上兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線是()

　　A.可知論和不可知論的對(duì)立 B.反映論和先驗(yàn)論的對(duì)立

　　C.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立 D.能動(dòng)的反映論與直觀的反映論的對(duì)立

　　3.法國(guó)科學(xué)家路易?巴斯德說(shuō)：“在觀察事物之際，機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦?！边@句話強(qiáng)調(diào)了()

　　A.人們對(duì)每一件事物都要細(xì)心觀察 B.人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)要有理性的指導(dǎo)

　　C.人們獲得感性經(jīng)驗(yàn)的重要性 D.人們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

　　4.(2002年)人類社會(huì)發(fā)展的決定力量是()

　　A.階級(jí)斗爭(zhēng)

　　B.地理環(huán)境

　　C.人口因素

　　D.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式

　　5.人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程，其含義是()

　　A.社會(huì)發(fā)展史和自然發(fā)展史是完全相同的

　　B.社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律是沒有區(qū)別的

　　C.人類社會(huì)發(fā)展像自然界發(fā)展一樣是物質(zhì)的、有規(guī)律的過(guò)程

　　D.社會(huì)發(fā)展過(guò)程不受人的主觀意志影響

　　【解答】

　　1.D 2.B 3.B 4.B 5.D

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