導(dǎo)游資格證基礎(chǔ)鞏固考點(diǎn)：中國(guó)古典園林的構(gòu)景要素
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(一)凡是能引起人們美感的各種風(fēng)物、環(huán)境都稱(chēng)為景。構(gòu)成園林的主要物質(zhì)叫構(gòu)景要素。
(二)山
1、秦、西漢時(shí)期開(kāi)始人為造山的先例，漢代的宮苑水池中用土堆成方丈、瀛洲和蓬萊三座山，象征東海神山;
2、假山可分為土山、石山和土石混合三種類(lèi)型。
3、石包土—“外石內(nèi)土”蘇州環(huán)秀山莊; 土包石---南京瞻園的南假山、蘇州拙政園池中兩假山
4、A、疊山的藝術(shù)
(1)注重選石，突出特色(2)巧置山石，堆疊石峰(3)假山布局，因地制宜
B、疊山常用的石品：(1)湖石類(lèi)(2)黃石類(lèi)(3)卵石類(lèi)或圓石類(lèi)(4)劍石類(lèi)
C、湖石類(lèi)的(1)特點(diǎn)：瘦透漏皺，清丑頑拙。
D、黃石疊山起腳易，收頂難;湖石疊山起腳難，收頂易。
(二)理水(山石是園林之骨，水是園林的血脈)
1、理水藝術(shù) (1)注重水源，固水成景 (2)開(kāi)合聚散，有靜有動(dòng)。
2、水體類(lèi)型 ①湖泊池沼 ②瀑布 ③溪澗 ④河流 ⑤淵潭 ⑥泉源
(三)花木配置
1、植物的選擇與經(jīng)營(yíng)
2、中國(guó)傳統(tǒng)園林對(duì)花的選擇標(biāo)準(zhǔn)有四：姿美、色美、味美、寓意
3、花木寓意：
(1)“四君子”梅花清秀典雅、蘭花幽香品逸、青竹節(jié)格剛直、菊花操行清逸。
(2)“歲寒三友”松、竹、梅
(3)荷花高潔，紅豆相思，紫薇和睦，石榴多子，牡丹榮華，桂花高貴等
4、園林花木的配置有孤植(點(diǎn)植)和從植(“貴精不在多”，以簡(jiǎn)潔取勝)兩種形式。
(四)動(dòng)物
在我國(guó)古典園林中的所有以小動(dòng)物為主題的景致中，魚(yú)的地位最高。著名的觀魚(yú)景點(diǎn)有：杭州花港觀魚(yú);上海豫園的雨樂(lè)榭;蘇州滄浪亭的觀魚(yú)處;無(wú)錫寄暢園的知魚(yú)檻;北京頤和園的知魚(yú)橋等等。
(五)建筑營(yíng)造 園林建筑的基本單元及代表
1、亭：開(kāi)敞的小型建筑物，特點(diǎn)獨(dú)立自由，富有靈活性。按平面形狀分，常見(jiàn)的有三角形、方形、六角形等。按屋頂形式分，有單檐亭、重檐亭等。按所處位置分，有橋亭、路亭、井亭、廊亭等。例如蘇州滄浪亭中的滄浪亭
2、廊：長(zhǎng)條建筑物，是半室內(nèi)半室外的“過(guò)渡空間”，有分割和導(dǎo)游的作用。代表作是：古園中最長(zhǎng)的游廊---頤和園長(zhǎng)廊;拙政園波形廊;例如蘇州滄浪亭中的復(fù)廊。
3、榭：建于水池或花畔的建筑 例如蘇州拙政園的芙蓉榭
4、舫：又名不系舟，游舫，畫(huà)舫。代表作是頤和園的清晏舫;例如蘇州拙政園的香洲
5、橋：忌直求曲，忌高求低，貼于水面?？煞譃楣皹颉⑵綐?、廊橋、曲橋等。橋可以增添景色，隔景，在視覺(jué)上產(chǎn)生擴(kuò)大空間的作用。
6、墻：圍合空間的構(gòu)件，白墻最具審美價(jià)值。墻，是圍合空間的構(gòu)件，中國(guó)園林都有圍墻，且具民族特色。園墻上還設(shè)漏窗、洞門(mén)、空窗等。
7、廳堂：待客與集會(huì)的場(chǎng)所，往往是園林或景點(diǎn)的主體建筑。例如拙政園的遠(yuǎn)香堂
8、閣樓：登高望遠(yuǎn)，游憩賞景的建筑物。代表：避暑山莊的煙雨樓，例如北京頤的佛得閣，上海豫園的卷雨樓。
9、軒與臺(tái)：小巧玲瓏，開(kāi)敞精致的建筑物 代表：“與誰(shuí)同坐軒”;蘇州網(wǎng)師園的竹外一枝軒
10、路：慣用迂回盤(pán)曲的手法造景。
11、門(mén)窗：除常規(guī)的門(mén)窗功能，常巧妙布置成攝取風(fēng)景的畫(huà)框。
(六)楹聯(lián)、匾額和刻石
1、匾額：懸置于門(mén)楣上的題字橫額，往往被用做一座單體建筑或一組建筑群，名號(hào)的標(biāo)記和主題的披露，亭榭之匾賞景的說(shuō)明書(shū)。字體以篆、隸、行書(shū)為多，較少用正楷，取其古樸與自然。
2、楹聯(lián)：指門(mén)兩側(cè)柱上的對(duì)子。是由山水風(fēng)景與發(fā)展而來(lái)的，其對(duì)園林的自然美和建筑美進(jìn)行高度概括，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
3、刻石：指山石上的題詩(shī)刻字。多為文學(xué)史上的名篇名句，又出自書(shū)法家之手。摩崖石刻，代表：留園的“三百帖”，滄浪亭的五百名賢祠，北京北海閱古樓“”三希堂法帖。
其作用為：陶冶情操，抒發(fā)胸臆，點(diǎn)景，為景點(diǎn)增加詩(shī)意，提升品位。
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